Perguntas BOA TARDE. QUAL É A DIFERENÇA ENTRE:TEMPLO, CENTRO,TENDA E TERREIRO DE UMBANDA?

A partir de 1904, começaram a surgir no Rio de Janeiro várias casas de Umbanda denominadas de “tendas”. O termo Tenda era utilizado para designar e distinguir a forma de culto adotado. TENDA era a casa de Umbanda estabelecida em um sobrado, ou seja, no alto, pois era comum naquela época realizar sessões nestes lugares. Como exemplo, Tenda do Caboclo-Mirim, Tenda do Caboclo da Lua, Tenda de Ogun Megê e assim sucessivamente. Já o termo TERREIRO foi adotado para designar aquelas casas que eram estabelecidas no chão. Daí serem classificadas de “Terreiro de Umbanda”. O terreiro foi muito mais difundido do que as tendas devido ao próprio espaço oferecido para o culto e foi com esse tipo de associação religiosa que a Umbanda conquistou sua posição no país.
Agora em relação a casa de Umbanda que usa o nome de Centro, e porque muitos que hoje estão dentro da Umbanda já passaram pelo Espiritismo e adotarão o termo Centro para suas casa de Umbanda porque todos têm os mesmos objetivos que é ensinar a toda humanidade, o modo de viver, a conhecer-se a si mesmo, e a conscientizar-se sobre as condições dos demais.
Então qual seja o nome adotado o significado vai ser o mesmo pois todos vão trabalhar para caridade perante a lei maior de nosso pai.

Perguntas gostaria de saber se é obrigado fazer as deitadas pra se tornar pai?

Caro irmão, com relação a deitar-se para se tornar "Pai de Santo", é no Candomblé. Se você é umbadista, o bom é fazer o curso de sacerdócio umbandista.
No curso você adquirirá mais conhecimento e fará as obrigação necessárias para todos os Orixás. 
Como vc já tem a casa aberta vc já está abençoado pelo Pai Maior, mas é bom se fortalecer mais com o curso e o conhecimento. Mas perante a espiritualidade vc já é um sacerdote. Continue trabalhando dentro da Lei Maior e da Caridade.

Para desenvolver a mediunidade?

Observamos que na prática do terreiro os filhos desejam muito aprender uma técnica eficaz e rápida de como possa melhor desenvolver a mediunidade e por essa razão vamos aqui repassar algumas formas para melhor desenvolve-la:
Desenvolver mediunidade é muito mais que saber entrar em contato com os espíritos ou entidades que formam a banda de cada filho ou permitir que outras sejam esclarecidas por meio da incorporação nas giras e sessões do terreiro;
Desenvolver mediunidade é desenvolver a si mesmo. É desenvolver sentimento. É trabalhar o rico material espiritual que cada médium possui dentro de si;
Desenvolver mediunidade é silenciar ante a injúria e violência proposital que lhe chega por parte de alguns, porém profundamente educadora desde que observado o ser doente que a lançou contra o outro;
Desenvolver mediunidade é saber colocar esse sexto sentido a favor do bem e do próximo. E para isso todo médium conta com os demais sentidos físicos que por hora estão no corpo humano;
Desenvolver mediunidade é ficar feliz com a vitória íntima do irmão da corrente que está tendo mais confiança e segurança no seu trabalho como aparelhinho de Umbanda;
Desenvolver mediunidade não é sair propagando suas aptidões mediúnicas aos quatros ventos sem saber o verdadeiro valor delas nas descobertas de si próprio;
Desenvolver mediunidade é esforço continuado que não se revela em um só dia ou gira. Muitas vezes leva anos;
Desenvolver mediunidade é saber enxergar muito além do véu de Ísis; mas, é saber enxergasse;
Desenvolver mediunidade não é entender seus mecanismos única e exclusivamente de forma teórica; mas, é sentir as nuances que cada fenômeno propicia em vossas existências;
Desenvolver mediunidade é saber captar as vibrações das energias-Orixás, guardando-as como cota extra para repassar no dia-a-dia aos carentes de amor e pão, aos desprovidos de esclarecimento;
Desenvolver mediunidade é exercício de doação e não de restrição;
Desenvolver mediunidade é crescer com a Casa que lhe acolhe, pois, ela é uma extensão de você mesmo; 
Desenvolver mediunidade não é decorar o passo-a-passo de uma gira do início ao fim. Mas, é sentir e viver a gira levando consigo o bem-estar da mesma;
Desenvolver mediunidade não é só vestir o branco e estar no terreiro na hora da sessão. Mas, é guardar o branco da Umbanda tendo o terreiro em seu coração;
Desenvolver mediunidade é muito mais que querer conhecer seus Guias e Orixás. É permitir que eles lhes trabalhem a Alma;
Desenvolver mediunidade é saber ler a vida na grafia indelével do Criador;
Desenvolver mediunidade é saber colorir os dias com a tinta do amor e a pena da humildade.

 

Para desenvolver a mediunidade participe de uma gira de desenvolvimento, para aprender de tudo um pouco.

Trabalhe como Cambone em dias de giras de atendendimento as pessoas.

Os fundamentos de nosso pai Ogum?

Os fundamentos de nosso pai ogum são infinitos, mas vou lê passar alguns pois tem muitos que só ele mesmo sabe e não passa.

Os fundamentos de Pai Ogum

Peregun, sua planta de maior fundamento.

Espada, também em algumas casas:ferramentas, ferraduras, lanças, escudos etc.....

Estradas e caminhos (estradas de ferro), o meio da encruzilhada pertence a Ogum.

TODO OGUM É APLICADOR NATURAL DA LEI E TODOS AGEM COM A MESMA INFLEXIBILIDADE, RIGIDEZ E FIRMEZA; POIS NÃO SE PERMITEM UMA CONDUTA ALTERNATIVA. ONDE ESTIVER UM OGUM, LÁ ESTARÃO OS OLHOS DA LEI, MESMO QUE SEJA UM “CABOCLO” DE OGUM, AVESSO AS CONDUTAS LIBERAIS DOS FREQUENTADORES DAS TENDAS DE UMBANDA, SEMPRE ATENTO  AOS DESENROLAR DOS TRABALHOS REALIZADOS, TANTO PELOS MÉDIUNS QUANTO PELOS ESPÍRITOS INCORPORADORES. DIZEMOS QUE OGUM É, EM SI MESMO, OS ATENTOS OLHOS DA LEI, SEMPRE VIGILANTE, MARCIAL E PRONTO PARA AGIR ONDE LHE FOR ORDENADO.

Então podemos dizer que a lei e seu maior fundamento.

Divindade masculina ioruba, figura que se repete em todas as formas mais conhecidas da mitologia universal. Ogum é o arquétipo do guerreiro. Bastante cultuado no Brasil, especialmente por ser associado à luta, à conquista, é a figura do astral que, depois de Exu, está mais próxima dos seres humanos. Foi uma das primeiras figuras do candomblé incorporada por outros cultos, notadamente pela Umbanda, onde é muito popular. Tem sincretismo com São Jorge ou com Santo Antônio, tradicionais guerreiros dos mitos católicos, também lutadores, destemidos e cheios de iniciativa. A relação de Ogum com os militares (é considerado o protetor de todos os guerreiros) tanto vem do sincretismo realizado com São Jorge, sempre associado às forças armadas, como da sua figura de comandante supremo ioruba. Dizem as lendas que se alguém, em meio a uma batalha, repetir determinadas palavras (que são do conhecimento apenas dos iniciados), Ogum aparece imediatamente em socorro daquele que o evocou. Porém, elas (as palavras) não podem ser usadas em outras circunstâncias, pois, tendo excitado a fúria por sangue do Orixá, detonaram um processo violento e incontrolável; se não encontrar inimigos diante de si após te sido evocado, Ogum se lançará imediatamente contra quem o chamou. Não se interessava pelo exercício do poder já conquistado, por que fosse a independência a ele garantida nessa função pelo próprio pai, mas sim pela luta. Ogum, portanto, é aquele que gosta de iniciar as conquistas mas não sente prazer em descansar sobre os resultados delas.É muito mais paixão do que razão: aos amigos, tudo, inclusive o doloroso perdão: aos inimigos, a cólera mais implacável, a sanha destruidora mais forte. Ogum não é apenas o que abre as picadas na matas e derrota os exércitos inimigos; é também aquele que abre os caminhos para a implantação de uma estrada de ferro, instala uma fábrica numa área não industrializada, promove o desenvolvimento de um novo meio de transporte, luta não só contra o homem, mas também contra o desconhecido. É pois, o símbolo do trabalho, da atividade criadora do homem sobre a natureza, da produção e da expansão, da busca de novas fronteiras, de esmagamento de qualquer força que se oponha à sua própria expansão. Tem, junto com Exu, posição de destaque logo no início de um ritual. Tal como Exu, Ogum também gosta de vir à frente. A força de Ogum está tanto na coragem de se lançar à luta como na objetividade que o domina nesses momentos (e o abandona nos momentos de prazer e gozo). Ogum sempre ataca pela frente, de peito aberto, como o clássico guerreiro. Existem sete tipos diferentes de Ogum, mas Ogum Xoroquê merece um destaque específico, pois é um Orixá masculino duplo, ou seja possui duas formas diferentes de manifestação. É associado à irmandade e afinidade estreita de Ogum com Exu, pois passa seis meses do ano como Ogum e os outros como Exu, sendo considerado guerreiro feroz, irascível e imbatível.

A Trunqueira ou firmeza do Exu sendo ele de Lei pode ficar perto do Congá?

Se possível gostaria de saber os dias e horários de giras. E se as consultas são cobradas. E se fazem trabalhos.

Nossa casa ainda está em construção e por isso estamos sem atendimento, por enquanto. Assim que estivermos com tudo pronto, avisaremos. Pode ficar tranquila.
Uma verdadeira casa de Umbanda trabalha exclusivamente para a caridade ao próximo, então as consultas nunca são cobradas. Os trabalhos que são feitos dentro de nossa casa, são trabalhos pedidos pelos nossos guias espirituais.

ATENÇÃO: 


NÃO REALIZAMOS NENHUM TIPO DE TRABALHO DE AMARAÇÃO OU DEMANDA. 

SÓ CABE AO NOSSO PAI OLORUM (DEUS) UNIR OU SEPARAR CASAIS, E JULGAR SEU ATOS QUALQUER QUE SEJA

O que é o amaci?

O amaci 
líquido preparado com ervas e água procedente de variadas fontes, usado para dar firmeza aos médiuns. As ervas costumam ser maceradas e ficam em repouso numa vasilha de louça por algum tempo (o tipo da erva e o tempo que devem ficar maceradas depende de cada Orixá). O poder das ervas e a força do ritual (colocação das ervas no ori do médium) propiciam uma conexão mais direta com o Orixá correspondente. 

Todas as pessoas são médiuns?

Todos nós somos médiuns. Uns em maior ou em menor grau.
Podemos dizer que a mediunidade pode ser considerada um "sexto sentido"

Onde fica sua Tenda?

Será um prazer tê-lo em nossa casa, porém estamos temporariamente sem trabalhar.
Estávamos trabalhando em uma residência, mas ficou inviável atender a demanda e por isso, compramos uma chácara no Caiubura e estamos em fase de construção. Com a juda de nossos Orixás, estamos planejando inaugurar até a metade do ano. Você será avisado.

exu veludo trabalha para qual caboclo

Os nossos amados Guardiões eles não trabalham para este ou aquele caboclo,todos trabalham juntos para um bem melhor de todas as pessoas que vão pedir sua ajuda.

Veriiquei na internet que o exu veludo gosta de batida de amendoim e farofa de dende com misturado com amendoim é correto isso?

Olha ja trabalho com Exu Veludo a um bom tempo:
Sei que gosta de beber boas bebidas como: um bom whisky, Conhaque e de fumar charutos grossos.
A comida existem diversas, porém a mais comum é o Padé completo, normalmente à base de farinha de mandioca misturada ao
Azeite de Dendê.
Ma nunca fique sabendo de misturar com amedoim e muito menos beber batida de amedoim.
Se vc trabalha com ele pessa para a pessoa que cambona vc para perguntar para ele deque ele gosta.
No caso de ele falar que e do Oriente e o caminho dele:
aqui vai alguns de seus caminhos são
Exu Veludo da Meia Noite
Exu Veludo Cigano
Exu Veludo 7 Encruzilhadas
Exu Veludo Menino (Veludinho)
Exu Veludo dos 7 Cruzeiros
Exu Veludo das Almas
Exu Veludo dos Infernos
Exu Veludo da Kalunga
Exu Veludo da Praia
Exu Veludo do Oriente
Exu Veludo Sigatana
Exu Veludo do Lixo

Espero ter ajudado vc caso tenha alguma duvida sobre o que esta escrito assima e so perguntar que responderemos com muito prazer

Laroiê !!! 
salve o grande Exu Veludo

Meu amigo, meu enigma, minha curiosidade!
Por vezes estamos num diálogo amistoso de verdadeiras descobertas;
entretanto, um de nós é perdedor - eu.
Cavaleiro imperioso e requintado, te apresentas aos meus olhos,
alegre, forte, másculo, com sorriso franco, sarcástico e, por vezes,
com uma irônica maldade, rápida e sagaz.
Desvendas as misteriosas cortinas do mundo; és atuante em todas as
situações. Tiraz de mim a inércia, o desânimo, e fazes com que eu
veja o mundo, aqui deste lado da Terra, bem melhor.
Na presença de tua vibração, escuto as melodias tangerem até mesmo as cordas do meu coração; dás-me a energia para a luta e envolves-me em tua capa contra os perigosos inimigos. Com teu sabre, agilmente
cortas os empecílhos; com tua sabedoria, ceifas minha ingenuidade.
Saravá, Exu Veludo!

Resposta:

1. Queria saber como descobrir o meu protetor na Umbanda?

Você somente descobrirá seu protetor se desenvolver sua mediunidade, pois então ele poderá se manifestar e dar sua identidade.
 De qualquer forma o nome de seu protetor não deve ser nunca o mais importante. Sua fé em que ele esteja sempre a seu lado para orientá-lo da melhor forma possível e dentro de seu merecimento, deve predominar sempre.